نی‌نواز گروه موسیقی مولوی!
«هر دو سرود از شعر نوری وەشتی و با آهنگسازی خودم بود!»
سال‌های بسیاری است که در غربت زندگی می‌کند و از میهن و زادگاهش دور است؛ غربت و آوارگی نیز به اندازه افزایش سنش بر او تأثیر گذاشته است، اما باید سپاسگزار پروردگار باشیم که اکنون در قید حیات است؛ هنرمند یگانه گروه موسیقی مولوی، از نسل نخست.
روزگاری این هنرمند خوش‌سیما، شیک‌پوش، خندان و شیرین‌زبان، نجاتی عبده، و گروه موسیقی مولوی، نام‌هایی درخشان در جهان هنر آواز، موسیقی و ترانه کردی در شهر سلیمانیه و کردستان بودند.
در طول زندگی هنری او، بسیار کم درباره زندگی اجتماعی و هنری‌اش نوشته یا با او گفت‌وگویی انجام شده است! جای قدردانی دارد که از سوی (کوردانی یوتوبوری) در سال (2012) گفت‌وگویی با او انجام شده و وی درباره آغاز زندگی هنری و اجتماعی خود سخن گفته و این گفت‌وگو در شبکه اجتماعی فیس‌بوک منتشر شده است.
هنرمند نجات عبده امین در میان محافل و جامعه و در محیط هنری با نام (نجاتی عبده) شناخته می‌شود.
درباره نام (عبده) می‌پرسیم: آیا نام خانوادگی بوده که به پسوند نامش تبدیل شده، یا نام پدرش است؟
برای روشن شدن این نام، با آقای دلیر، پسر هنرمند، در کشور (سوئد) تماس گرفتم و او اشاره کرد:
«تا آنجا که من اطلاع دارم و از زبان پدرم شنیده‌ام، هنگامی که پدربزرگم به دنیا آمده، در ابتدا قرار بوده نامش (عبدالرحمان) باشد، اما همیشه او را عبده صدا می‌زده‌اند و با همین نام خطابش می‌کرده‌اند؛ بنابراین این نام به نام رسمی پدربزرگم تبدیل شده و با نام عبده ثبت شده است و خانواده ما با نام عبده شناخته می‌شود».
هنرمند نجاتی عبده در تاریخ (14/10/1936) در شهر سلیمانیه متولد شده، تحصیلات ابتدایی را در سلیمانیه به پایان رسانده و در مدرسه تا کلاس سوم متوسطه پیش رفته است؛ اما به دلیل درگیر شدن با فعالیت سیاسی و عضویت در (اتحادیه دانش‌آموزان کردستان) وابسته به حزب دموکرات کردستان، از سوی رژیم آن زمان دستگیر می‌شود و دادگاه او را به (6) ماه زندان محکوم می‌کند و مجازات دیگری نیز برایش تعیین می‌شود که به موجب آن برای مدت (5) سال از مدرسه اخراج و از حق تحصیل محروم می‌شود؛ بدین ترتیب از تحصیل بازمی‌ماند و اجازه ندارد در هیچ مدرسه دیگری در شهر سلیمانیه به تحصیل ادامه دهد.
سپس هنرمند برای تأمین معاش زندگی به شهرداری سلیمانیه مراجعه می‌کند تا استخدام شود و کاری به دست آورد؛ در بخش نقشه‌کشی اداره مهندسی شهرداری به‌عنوان کارمند استخدام می‌شود. در این شغل نیز او را متهم می‌کنند که فعالیت سیاسی دارد و چند بار به زندان می‌اندازند و سپس آزادش می‌کنند.
تمام این دستگیری‌ها و زندانی شدن‌های هنرمند نجاتی عبده در شهر سلیمانیه به اصطلاحی خنده‌دار تبدیل شده و ورد زبان مردم شده بود؛ به‌گونه‌ای که پس از آنکه کسی از گرفتاری نجات می‌یافت، از آن اصطلاح استفاده می‌کردند و می‌گفتند: «نجات پیدا کردم، مثل نجاتی عبده..؟!»
نجاتی عبده و تأسیس گروه موسیقی مولوی
برای همه روشن است که گروه موسیقی مولوی در سال (1955) با تلاش و کوشش چند هنرمند دلسوز هنر موسیقی، آواز و ترانه تأسیس شد و در آن زمان نقطه عطفی مهم برای هنر موسیقی و ترانه کردی بود. هرچند این هنرمندان پیش‌تر نیز با یکدیگر فعالیت هنری انجام داده بودند، اما زیر چتر یک گروه موسیقی نبودند تا اینکه در سال (1955)، پس از آنکه هنرمند (قادر دیلان) برای همیشه از بغداد به شهر سلیمانیه بازگشت، گروه مولوی را تأسیس کردند.
هنرمند نجاتی عبده آغاز فعالیت هنری خود را این‌گونه روایت می‌کند:
«از سال‌های پنجاه شروع به نواختن موسیقی کردم و خودم نواختن سازهای (نی و شمشال) را آموختم. هر روز چند ساعت به‌تنهایی در خانه این ساز را می‌نواختم و بسیار به نواختن علاقه داشتم. چند سال بعد شنیدم پسری به نام (قادر دیلان) هست که کلارینت می‌نوازد و اندکی نیز با او آشنایی داشتیم. با او تماس گرفتم و گفتم: آیا می‌توانی مقام‌ها را به من بیاموزی و برای نخستین بار در تاریخ این شهر، سنت تأسیس یک گروه را نشکنیم تا با آن به موسیقی کردی خدمت کنیم؟
او نیز در پاسخ گفت: مدت زیادی است به دنبال کسی مانند تو می‌گردم تا در چنین کار مقدسی با من همکاری کند، چون من و چند دوست دیگر نیز هستیم که عود و کمان می‌نوازند و این آرزو را داریم که گروهی تأسیس کنیم. پس از مدتی چند نشست برگزار کردیم و تمرین را آغاز کردیم. در آن مدت، زنده‌یاد (قادر دیلان) که در زمان خود ستاره‌ای درخشان در هنر بود، چند مقام به من آموخت و توانستم در آنها موفق شوم و رضایت او را به دست آورم. پس از آن، با احساسی بی‌پایان در مراسم نوروز و مناسبت‌های ملی شرکت می‌کردیم. کار به جایی رسید که ناممان در میان مردم شناخته شد و احترام و ارج بسیاری برایمان قائل می‌شدند. پس از آنکه زنده‌یاد (قادر دیلان) به دلیل مشغول شدن به فعالیت سیاسی از دانشکده اقتصاد بغداد اخراج شد و به سلیمانیه بازگشت، با من و دوستان تماس گرفت و به ما اطلاع داد که دیگر نمی‌تواند به بغداد بازگردد؛ بنابراین لازم است گروه موسیقی (مولوی) را توسعه دهیم. سپس با دوستان هنرمندش، از جمله زنده‌یادان (بهجت رشید سەعاتچی، حاتم سعید، همچنین هادی عنبر و امید مدحت مبارک) نشستی برگزار کردیم و با همکاری چند شخصیت دیگر که آنان نیز چنان به موسیقی علاقه داشتند که گویی در کوره آهنگری گداخته شده بودند» (1).
هنرمندان سرشناس آغاز تأسیس گروه موسیقی مولوی:
(قادر دیلان: 24/5/1928 – 18/3/1999، نوازنده ویولن و کلارینت).
(ویلیام یوحنا: 1934 – 14/9/2005، نوازنده عود و ویولن).
(بهجت رشید سەعاتچی: 1927 – 12/7/1998، نوازنده عود و ویولن).
(هادی عنبر: 1933 – 5/5/2007، نوازنده عود و ویولن).
(نجاتی عبده: نوازنده شمشال «نی»).
(عثمان سابونچی: 1931 – 16/6/1971، نوازنده عود و خواننده).
(حاتم سعید، مشهور به حاتم سیاه: 1936 – 7/1/2011، نوازنده تنبک – ایقاع).
(عبدالرحمان قدری: نوازنده عود).
(سردار رمزی فتاح: نوازنده ویولن).
(دکتر امید مدحت مبارک: 5/6/1939، نوازنده ویولن).
همچنین این شخصیت‌ها همکار و دستیار گروه موسیقی مولوی بودند، از جمله: (حمه فرج معروف، مشهور به خاله حمه فرج: 1938 – 12/2/2008) (ج،د) گوینده و مجری برنامه‌ها بود؛ (عمر مجید خلف، مشهور به عمر هەڵمەت: 1934 – 14/12/2020) مسئول ضبط، مهندسی صدا و چیدمان محل سازهای موسیقی و میکروفن بود؛ (نوری بدوی) دستیار آقای عمر هەڵمەت بود؛ همچنین (آقای نوری وەشتی: 1935 – 12/5/2001) امور نمایشی را بر عهده داشت (2).
ظاهراً استاد، هنرمند و نویسنده (باکووری: 5/11/1928 – 2/11/2022) تنها نام این هنرمندان محبوب را آورده است، اما در منبع دیگری به نام هنرمند (حازم حداد: 1925 بغداد – 17/5/2012 امان، نوازنده عود) و (قادر کردی: نوازنده دف‌سنجان) اشاره شده که همکار و عضو گروه موسیقی مولوی بوده‌اند (3).
در ابتدا این هنرمندان زیر سایه یک گروه موسیقی گرد هم آمده بودند و قصد داشتند نام گروه را (دیلان) بگذارند، اما هنرمند (قادر دیلان) با این نام موافق نبود و تصمیم به کناره‌گیری از آن گروه موسیقی گرفت. از همین رو زنده‌یاد قادر دیلان می‌گوید: «در ابتدا گروه را (دیلان) نامیدند؛ من راضی نبودم و به اعضای گروهم گفتم: اگر آن نام را تغییر ندهید، کناره‌گیری می‌کنم؛ سپس آن را گروه مولوی نامیدیم» (4).
این نیز جای تأمل و پرسش است که چرا آن گروه به نام شاعر بلندپایه کرد (مولوی: 1806 – 1882) نام‌گذاری شد؟
هنرمند نوازنده و آهنگساز (نجاتی عبده) در گفت‌وگویی در ضمیمه روزنامه (العراق) که به زبان کردی در بغداد منتشر می‌شد، می‌گوید: «چند بار درباره نام‌گذاری گروه نشست برگزار کردیم. یک روز آقای حمه فرج معروف آمد و گفت نامی بسیار خوب پیدا کرده‌ام؛ (گروه موسیقی مولوی) به روحیه (مولوی) بزرگ نزدیک است، زیرا شعرهایش بسیار لطیف و زیبا و بندهایش سرشار از موسیقی است؛ سپس درباره آن تصمیم گرفتیم» (5).
گروه موسیقی مولوی هنوز مجوز رسمی گروه را دریافت نکرده بود و بدون مجوز در شهر سلیمانیه فعالیت هنری و برنامه اجرا می‌کرد. با این حال، هیچ مکان و مقر رسمی نداشتند تا آزادانه در آن تمرین و فعالیت‌های هنری خود را انجام دهند و تنها خانه در اختیارشان بود؛ مانند خانه‌های دو هنرمند (قادر دیلان و ویلیام یوحنا) و گاهی نیز در اتاق یکی از مدارس شهر سلیمانیه تمرین می‌کردند.
گروه موسیقی مولوی چه زمانی و چگونه مجوز رسمی دریافت کرد؟
استاد و هنرمند باکووری نوشته است: «در سال (1957) انجمن هنرهای زیبای سلیمانیه تأسیس شد. آقایان نجاتی عبده، ویلیام یوحنا و قادر دیلان درخواست دریافت مجوز را ارائه کردند و در تاریخ (19/6/1957) رسماً به آنان اجازه فعالیت داده شد. سپس گروه با همه اعضایش در انجمن تأسیس شد و به آن پیوست» (6).
درباره دریافت مجوز رسمی گروه موسیقی مولوی، هنرمند نجاتی عبده به ما می‌گوید:
«برای تأسیس گروه، درخواست مجوز رسمی ارائه کردیم تا به گروه اجازه داده شود بدون اینکه کسی بتواند مانع انجام کارهایش شود، فعالیت کند. درخواست ما از طریق متصرف وقت سلیمانیه به بغداد فرستاده شد. در آن زمان (سعید قزاز: 1904 سلیمانیه – 20/9/1959) وزیر کشور بود. وقتی درخواست ما به نظر او رسید، بی‌درنگ گفت: بسیار خوب است؛ برای اینکه آن جوانان سلیمانیه بیش از حد سرگرم فعالیت سیاسی نباشند و به موسیقی مشغول شوند، به آنان اجازه دهید این گروه را تأسیس کنند. آن وزیر خبر نداشت که هدف اصلی ما پیشبرد فعالیت سیاسی، اما زیر پوشش هنر بود.
پس از آن رسماً گروه موسیقی (مولوی) را تأسیس کردیم و به اجرای برنامه‌های موسیقی و ترانه پرداختیم و مردم نیز، به‌ویژه مردم سلیمانیه، از فعالیت‌های ما به‌خوبی حمایت می‌کردند. این امر باعث شد گروه بیشتر رشد کند و پیشرفت بیشتری داشته باشد و لذت هنری گسترش یابد» (7).
هنرمند نجاتی عبده همراه با هنرمندان دوستش در گروه موسیقی مولوی به فعالیت‌ها و کارهای هنری خود ادامه می‌دهند و جمعیت بسیاری را گرد خود جمع می‌کنند؛ همچنین شماری هنرمند و استعداد خوش‌صدا را از داخل و خارج شهر سلیمانیه گرد هم می‌آورند و با برنامه‌هایشان دل مردم را شاد می‌کنند و هدف والای هنر را مقدس‌تر و بالاتر می‌سازند. هنرمندانی که همراه گروه موسیقی مولوی در مراسم و یادبودها شرکت کردند، از جمله:
(رشۆڵ: 1912 – 14/7/1974)، (حمه بکر: 1926 – 14/2/1999)، (شمال سائب: 1931 – 7/11/1986)، (حسن زیرک: 29/11/1921 – 26/6/1972)، (حمه صالح دیلان: 1927 – 28/10/1990)، (باکووری: 1928 – 2/11/2022)، (سیوه: 1891 – 9/12/1963)، (طایر توفیق: 1922 – 20/10/1987)، (خلیلی صدیقی: 1930 – 1970)، (فؤاد احمد: 1932 – 17/8/2004)، (رسول گەردی: 1922 – 17/10/1994)، (ابراهیم محمد، مشهور به ابراهیم خیاط: 1931 – 3/5/2005)، (قادری حاجی حسین: 1921 – 6/9/1984)، (عمر رضا: 1942 – 7/8/2021)، (رفیق چالاک: 1923 – 30/11/1973)، (جمال جلال: 1942 – 21/8/2016) و (فرجی حاجی رشید: 1922 – 1981).
مراسم و مناسبت‌های ملی و میهنی گروه موسیقی مولوی
مراسم و فعالیت‌های هنری که نی و احساس و انگشتان هنرمند نجاتی عبده در آنها حضور داشته است:
مراسم مدارس، مدرسه پسرانه گویژه در تاریخ (4/12/1955).
مراسم دبیرستان سلیمانیه به مناسبت افتتاح نمایشگاه صنعتی در تاریخ (20/8/1956). در آن مراسم هنرمندان (حسن زیرک و احمد شیخالی: 1929 – 6/12/2005) و چند هنرمند دیگر شهر سلیمانیه شرکت داشتند. تصویر آن مراسم را عکاس توانمند (رفیق محمود محمد، مشهور به رفیق عکاس: 1932 – 8/9/2020) گرفته است و امروز به آرشیوی ارزشمند برای گنجینه هنر موسیقی و ترانه تبدیل شده است.
درباره آن مراسم، هنرمند قادر دیلان در گفت‌وگویی می‌گوید:
«از بهترین مراسم حسن زیرک در سال 1956 (معرض صناعي) در دبیرستان سلیمانیه بود. به همین مناسبت، ما در آن سوی ساختمان دبیرستان سلیمانیه صحنه‌ای برپا کردیم. برای نخستین بار تلویزیونی موقت از سلیمانیه به آن منطقه نمایشگاه آورده بودند. جدا از هنرمندان گروه مولوی، این هنرمندان نیز همراه ما بودند، مانند: شمال سائب، برایم محمد، قادری حاجی حسین، حمه بکر، کریم کابان و حسن زیرک. حسن زیرک در آنجا برای نخستین بار در زندگی‌اش آن ترانه را خواند و یک هفته بعد بر سر زبان همه کردهای سلیمانیه افتاد؛ آن ترانه (ای وای زارا) نام داشت و بر سر زبان همه افتاد» (8).
در پایان هر ماه در باشگاه کارمندان، برای مهمانان باشگاه کارمندان مراسم برگزار می‌کردند.
مراسم جمع‌آوری کمک برای آسیب‌دیدگان فاجعه زلزله (پنجوین)؛ برگزاری مراسم در بیمارستان‌ها برای تقویت روحیه و روان بیماران.
همچنین در آن فاجعه تراژیک که در تاریخ (18/10/1957)، روز جاری شدن سیل در شهر سلیمانیه، رخ داد، گروه موسیقی مولوی با احساس والای میهنی و به‌عنوان وظیفه‌ای ملی، هنر را به رشته‌ای پیونددهنده میان شهرها و شهرستان‌ها تبدیل کرد. آنان نمایش تئاتری (رذیل و سیل) را به نویسندگی و تهیه‌کنندگی هنرمند (قادر دیلان)، همراه با ترانه و موسیقی، با هدف جمع‌آوری کمک و با همکاری هنرمندان خواننده (حمه صالح دیلان، رشۆڵ و عثمان سابونچی) در شهر سلیمانیه اجرا کردند. سپس در تاریخ (13/11/1957) به شهر اربیل رفتند و با همکاری هنرمندان (رسول گەردی، مشکۆ: 1928 – 15/5/1989، و حیدربقال: 1915 – 4/12/1979) به مدت سه روز مراسم برگزار کردند. سپس گروه موسیقی مولوی در تاریخ (15/11/1957) راهی شهر حاجی قادر کویه شد و در کویه نیز، افزون بر هنرمندان سلیمانیه، دو هنرمند (سیوه و باکووری) در اجرای مراسم همکاری کردند. آن گروه دلسوز و فداکار درآمد حاصل از مراسم را برای آسیب‌دیدگان سیل شهر سلیمانیه اختصاص داد؛ بنابراین همواره در تلاش جمع‌آوری پول برای شاد کردن فقرا و آسیب‌دیدگان و دانش‌آموزان کم‌درآمد بودند. این کمک‌ها برای جیب و منفعت خودشان نبود؛ این خصلت زیبا و سرشار از انسانیت، ویژگی همه اعضای گروه موسیقی مولوی بود و هنرمند قادر دیلان نقش اصلی را ایفا می‌کرد.
گروه موسیقی مولوی برای آن دوره و زمان، نقشی شایسته در رشد و پیشبرد هنر موسیقی و ترانه ایفا کرد و به فعالیت‌های هنری خود ادامه داد و چندین مراسم دیگر در شهرهای سلیمانیه و حلبچه برگزار کرد.
مراسم باشگاه کارمندان به مناسبت بازگشت زنده‌یاد (بارزانی جاوید: 1903 – 1/3/1979) در سال (1958) و سفر او به شهر سلیمانیه.
درباره مراسمی که گروه موسیقی مولوی در باشگاه کارمندان سلیمانیه به مناسبت بازگشت بارزانی جاوید برگزار کرده بود، هنرمند نوازنده نجاتی عبده این خاطره را چنین روایت می‌کند:
«من خود یکی از هنرمندانی بودم که با افتخار از رهبر جاویدان (مصطفی بارزانی) و همرزمانش پس از بازگشت از روسیه به عراق استقبال کردیم. به یاد دارم در باشگاه کارمندان سلیمانیه مراسم بزرگی برگزار کردیم و بارزانی جاوید بسیار خوشحال بود که جوانان کرد می‌توانند همه آن سرودهای زیبا و انقلابی را در راه خاک و ملتشان ارائه کنند» (9).
برگزاری مراسم به مناسبت روز کارگر در تاریخ (1/5/1959) با همکاری دو هنرمند خوش‌صدا (حمه صالح دیلان و قادری حاجی حسین).
برگزاری مراسم در باشگاه کارمندان حلبچه در سال (1959). هنرمند تئاتری (رئوف یحیی: 1924 – 1987) همراه با چند هنرمند، نمایش (تاجر ونیزی) را در حلبچه اجرا کردند و پس از پایان نمایش، همان شب هنرمندان گروه موسیقی مولوی برای مردم شهر حلبچه مراسم برگزار کردند.
به مناسبت افتتاح شعبه وزارت ارشاد در شهر سلیمانیه در تاریخ (25/12/1960).
در سال (1961) چندین کار و فعالیت هنری در داخل و خارج سلیمانیه انجام دادند؛ از جمله ضبط چند سرود در خانه هنرمند (حاتم سیاه) در محله قزازها، به درخواست رهبری انقلاب ایلول. سرودها عبارت بودند از: «درود بر حزب دموکرات کرد»، «مادر جان، به خدا بس است گریه»؛ هر دو سرود از شعر (نوری وەشتی: 1935 – 2001) و با آهنگسازی هنرمند (نجاتی عبده) بود؛ همچنین سرودهای «پیشمرگه‌ایم» و «جشن است، جشن کردستان است، جشن نوروز است».
در همان سال (1961) نیز با همکاری هنرمند (سیوه) در انجمن هنرهای زیبای کرد در شهر کویه مراسمی برگزار کردند.
در تاریخ (23/11/1961) گروه موسیقی مولوی به مناسبت افتتاح (سد دربندیخان) مراسمی برگزار کرد که (عبدالکریم قاسم: 1914 – 9/2/1963) در آن مراسم و جشن حضور داشت. (15 پسر و 15 دختر) شاد و سرزنده، سرود «عبدالکریم قهرمان است» را به‌صورت کُر خواندند. هنرمندان شرکت‌کننده در آن مراسم عبارت بودند از: (حنا پطرس، سمکو عزیز، نجاتی عبده، حاتم سیاه، هادی عنبر، قادر کردی، قادر دیلان، رفیق چالاک، حازم حداد و ویلیام یوحنا).
در تاریخ (7/4/1963) به مناسبت نوروز، در سالن (خلد) شهر بغداد با همکاری خوانندگان هنرمند، که سرشناس‌ترین آنان هنرمند مردمی (طایر توفیق) بود، مراسم برگزار کردند.
نجاتی عبده به‌عنوان نی‌نوازی توانمند، خوش‌مشرب، گرم‌کننده محافل دوستان و انسانی مهربان و حساس در گروه موسیقی مولوی شناخته می‌شود. او افزون بر مهارت در نواختن شمشال در گروه موسیقی مولوی، رئیس کمیته ترانه و موسیقی نیز بود. وجه هنری دیگر این هنرمند آهنگسازی بود، اما آن‌گونه که شایسته است به این حوزه اشاره نشده و تاکنون گفته نشده است که او برای دو شعر هنرمند، ادیب و دلسوز هنر، (نوری وەشتی)، آهنگ ساخته است؛ شعرهایی که به‌صورت سرود خوانده و از رادیو انقلاب پخش شده‌اند. برای اطلاعات بیشتر به سخنان خود هنرمند درباره چگونگی ساختن آهنگ برای آن دو سرود تکیه کرده‌ام. هنرمند هنگام ورق زدن صفحات خاطراتش به ما می‌گوید:
«پس از آغاز انقلاب بزرگ مردم کرد و سپس پیروزی‌هایی که آن انقلاب در همه زمینه‌ها به دست آورد، یک روز نامهای از سوی زنده‌یاد (سید صالح یوسفی: 1918 – 25/6/1981) برایم آمد که آن را زنده‌یاد (رفیق)، برادرم، به دستم رساند؛ او در آن زمان پیشمرگه منطقه آواکۆرتی بود. در نامه نوشته شده بود: برادر گرامی، آقای نجاتی عبده، پس از آنکه توانستیم ایستگاه رادیویی پیدا کنیم، می‌خواهیم افتتاح ایستگاه را با چند سرود تازه آغاز کنیم و بسیار خوشحال می‌شویم که این سرودها در کوتاه‌ترین زمان به دستمان برسد.
من نیز با آقایان (نوری وەشتی) و (جلال عزیز: 1928 – 19/4/2008) تماس گرفتم و گفتم از دفتر سیاسی چنین نامهای برایم آمده است. ادیب و میهن‌پرست کرد، (نوری وەشتی)، بی‌درنگ گفت: من می‌توانم شعر بدهم و تو برایش آهنگ بسازی. سه روز بعد دو شعر برایم آورد و گفت: بفرما، ببینم چه می‌کنی؟ وقتی شعرها را خواندم، بسیار پسندیدم، زیرا کاملاً در قالب انقلاب بزرگ ایلول آن زمان بودند.
اولی می‌گوید:
«درود بر حزب دموکرات کرد
آن حزبی که پرچم انقلاب را برافراشت...» تا پایان.
دومی نیز می‌گوید:
«مادر جان، به خدا بس است گریه
بس است آه و افسوس، بس است سینه‌کوبی
کردی کشته شد، من جای او
سوگند که مبارزه کنم و چشمم به خواب نرود
تا ببینم شکست دشمن را
کرد پرچم پیروزی را برافراشته است»
سپس برای هر دو آهنگ ساختم؛ یعنی سرودها از شعر نوری وەشتی و با آهنگسازی خودم بود. آنگاه با مشکل ضبط صدا و تنظیم کُر روبه‌رو شدیم. حزب به ما اعلام کرد که برای مصلحت خودتان و حزب بهتر است کمترین تعداد ممکن در این کار شرکت کنند تا از چشم دشمن محفوظ بمانید. سرانجام خانه آقای حاتم (حاتم سیاه) انتخاب شد تا در آنجا ضبط کنیم. سپس با حضور چند عضو حزب، از جمله: (جلال عزیز، فریدون دارتاش، نجات محوی، خودم و حاتم سعید)، توانستیم پس از چند ساعت سرودها را ضبط کنیم و آقای نوری وەشتی خودش ضبط می‌کرد. برای جلوگیری از خروج صدا، دیوارهای آن اتاق کوچک خانه آقای حاتم، با پتو و لحاف پوشانده شده بود، زیرا خانه‌اش در محله (اصحاب سفید) در مرکز شهر سلیمانیه قرار داشت. در پایان توانستیم آنها را به‌خوبی و با موفقیت ضبط کنیم و برای روز بعد، از طریق همان برادرم که نامه را آورده بود، بی‌درنگ به خارج فرستادیم.
دو روز بعد، همه مردم کردستان از ایستگاه صدای کردستان آن دو سرود را شنیدند. صدایی بسیار بزرگ و تأثیرگذار در میان مردم و پیشمرگه‌ها ایجاد شد و برای من و دوستانم مایه افتخار بود؛ با شنیدن آن، سرمان را بالا می‌گرفتیم. اما متأسفانه تاکنون هیچ‌یک از ایستگاه‌هایی که آنها را پخش می‌کنند، به هیچ شکلی نمی‌گویند شاعر و آهنگسازشان چه کسانی‌اند، در چه شرایط و زمانی ساخته شده‌اند و با چه زحمتی و چگونه ضبط شده‌اند» (10).
نجاتی عبده و دوستان هنرمندش به تلاش و فعالیت‌های هنری خود ادامه می‌دهند تا فرصتی برای هنرمند قادر دیلان فراهم می‌شود و او در تاریخ (24/6/1962) شهر سلیمانیه را برای ادامه تحصیل موسیقی ترک می‌کند. پس از رسیدن به کشور (چک) در شهر (پراگ)، در دانشگاه (کنسرواتوار کارلوو) پذیرفته می‌شود و به تحصیل موسیقی ادامه می‌دهد. متأسفانه پس از آن گروه موسیقی مولوی دیگر آن چراغ روشن گذشته نمی‌ماند و فعالیت‌های هنری‌شان کمتر می‌شود و اعضای محبوبش پراکنده می‌شوند.
در سال (1967)، هنرمند نجاتی عبده با خود و شمشال محبوبش در یکی دو مراسم خانوادگی هنرمند حسن زیرک با آن هنرمند موسیقی‌دان همکاری و شرکت می‌کند، از جمله:
مراسم نخست: خانه محمود توفیق شلک، همراه با هنرمندان: (انور قەرەداخی، حازم حداد، حسنی نی، صلاح رشید و عزوله تنبک).
مراسم دوم: خانه شیخ رئوف سید علی، همراه با هنرمندان: (ویلیام یوحنا، انور قەرەداخی، حاتم سیاه و عباسی کبابچی) (11).
در اینجا پرسشی مطرح می‌شود: پس از خروج هنرمند قادر دیلان و کاهش فعالیت‌های هنری گروه موسیقی مولوی و سپس پراکنده شدن هنرمندان عزیز آن گروه نامدار، در تاریخ (23/5/1967) گروه موسیقی سلیمانیه تأسیس شد؛ چرا جز استاد و هنرمند (ویلیام یوحنا)، هیچ‌یک از هنرمندان گروه موسیقی مولوی به گروه موسیقی سلیمانیه نپیوستند تا از طریق آن گروه هنری جدید، کاروان هنری موسیقی و ترانه را ادامه دهند؟!
هنرمند نجاتی عبده پس از آن خدمت زیبا و درخشان به هنر موسیقی و ترانه ملت خود و پس از وخامت اوضاع کشور، در اواخر سال (1991) کشور را ترک می‌کند و راهی خارج می‌شود و از سال (1992) در کشور (سوئد) اقامت دارد.
هنرمند در سال (1961) با خانم (فریده شیخ محمد محوی) زندگی مشترک تشکیل می‌دهد و صاحب (2) پسر به نامهای (دیاری، دلیر) می‌شوند.
آقای دیاری دندان‌پزشک است و در کشور بریتانیا اقامت دارد؛ آقای دلیر نیز مهندس است و در کشور سوئد در نزدیکی پدرش زندگی می‌کند.
اکنون (34) سال است که هنرمند نجاتی عبده در غربت و تبعید زندگی می‌کند. متأسفانه همسر، پشتیبان و همسفر و مادر دو فرزند دلبندش، پس از (63) سال زندگی مشترک، در تاریخ (31/5/2024) خانم (فریده شیخ محمد محوی) از دنیا می‌رود و برای همیشه همسر هنرمندش را ترک می‌کند؛ درود بر روح پاک خانم فریده.
برای هنرمند کهن‌سال کرد و عضو گروه موسیقی مولوی، «نجاتی عبده»، زندگی‌ای سرشار از سلامتی و طول عمر آرزو می‌کنم. درود بر تاریخ بلند هنر و روح همه هنرمندان چیره‌دست گروه موسیقی مولوی و همه هنرمندان ملتم شاد باد؛ آرامگاه‌هایشان همیشه روشن و یادشان بلند و گرامی باد.
جمال عمر (جمالی دلاک)
منابع:
(1، 7، 9، 10): کوردانی یوتوبوری / سوئد، 16/1/2019، شبکه اجتماعی فیس‌بوک.
(2، 5، 6): کتاب «خوانندگان جاویدان» – باکووری، بخش دوم، صفحات (121) و (122).
(3): کتاب «ویلیام یوحنا: زندگی و فعالیت هنری» – شنه عبدالله محمد، صفحه (44).
(4): مجله چریکی چیا (چلاواز) – شماره (21 و 22)، ژانویه 2008، صفحه (28).
(8): روزنامه (سلیمانیه نو) – شماره (17)، 2/3/2002، جمالی دلاک؛ سخنان هنرمند (قادر دیلان) در 25مین سالگرد درگذشت هنرمند حسن زیرک، شبکه ماهواره‌ای MED TV، سال 1997.
(11): کتاب «ابعاد حسن زیرک: زندگی اجتماعی، صدا و آواز، ساختار ترانه‌های او» – نوشته و تهیه هنرمند عادل حمه‌کریم، صفحات (173 و 199).
(*): تماس از طریق مسنجر با آقای دلیر، پسر هنرمند (نجاتی عبده)، در روز شنبه (17/10/2026) (سلیمانیه – سوئد) (ج،د).