Le joueur de shı msh al de l’ensemble musical Mawlawi !
« Les deux chants étaient fondés sur des poèmes de Nouri Washti et sur mes propres mélodies ! »
Depuis de nombreuses années, il vit en exil, loin de sa patrie et de son lieu de naissance. L’exil et le déracinement ont pesé sur lui à mesure qu’il avançait en âge, mais nous devons remercier le Créateur qu’il soit encore en vie ; l’unique artiste de la première génération de l’ensemble musical Mawlawi.
Il fut un temps où ce bel artiste, élégant, souriant et doué d’une parole douce, Najati Abda, ainsi que l’ensemble musical Mawlawi, étaient des noms rayonnants dans le monde de la voix, de la musique et de la chanson kurdes à Souleimaniye et au Kurdistan.
Au cours de sa vie artistique, très peu de choses ont été écrites sur sa vie sociale et artistique, et très peu d’entretiens ont été réalisés avec lui ! Il convient de saluer l’initiative des « Kurdes de YouTube », qui ont réalisé avec lui une interview en (2012), dans laquelle il évoque les débuts de sa vie artistique et sociale, publiée sur le réseau social Facebook.
L’artiste Najat Abda Amin est connu dans les cercles sociaux et artistiques sous le nom de « Najati Abda ».
À propos du nom « Abda », nous lui demandons : est-ce devenu le nom de famille ajouté à son prénom, ou bien est-ce le prénom de son père ?
Pour vérifier ce nom, j’ai contacté, en Suède, M. Delir, le fils de l’artiste, qui a indiqué :
« D’après ce que je sais et ce que j’ai entendu de la bouche de mon père, lorsque mon grand-père est venu au monde, il avait d’abord été décidé de l’appeler Abdulrahman. Mais tout le monde l’appelait toujours Abda et l’interpellait par ce nom. Ce nom est donc devenu le nom officiel de mon grand-père, il a été enregistré sous le nom d’Abda, et notre famille est connue sous ce nom. »
L’artiste Najati Abda est né le (14/10/1936) dans la ville de Souleimaniye. Il y a terminé ses études primaires et a atteint la troisième classe du collège. Toutefois, en raison de son engagement politique et de son appartenance à l’Union des étudiants du Kurdistan, affiliée au Parti démocratique du Kurdistan, il est arrêté par le régime de l’époque. Le tribunal le condamne à (6) mois de prison et lui inflige une autre peine : il est exclu de l’école pendant (5) ans et privé de son droit à l’instruction. Il est ainsi privé d’études et ne peut poursuivre sa scolarité dans aucune autre école de Souleimaniye.
Par la suite, afin de subvenir à ses besoins, l’artiste se tourne vers la municipalité de Souleimaniye pour y trouver un emploi. Il est engagé comme employé au bureau de dessin du service d’ingénierie de la municipalité. Là encore, il est accusé de mener des activités politiques ; il est emprisonné à plusieurs reprises, puis libéré.
Toutes ces arrestations et incarcérations de l’artiste Najati Abda étaient devenues, à Souleimaniye, une expression comique passée dans le langage courant. Lorsqu’une personne échappait à un problème, elle employait cette expression et disait : « J’ai été sauvé comme Najati Abda… ?! »
Najati Abda et la fondation de l’ensemble musical Mawlawi
Tout le monde sait que l’ensemble musical Mawlawi a été fondé en (1955), grâce aux efforts de plusieurs artistes passionnés de musique, de mélodie et de chanson. Il constitua un tournant important pour la musique et la chanson kurdes de cette époque. Bien que ces artistes eussent auparavant travaillé ensemble, ils ne l’avaient pas fait sous l’égide d’un ensemble musical, jusqu’à ce que l’artiste Qadir Dilan revienne définitivement de Bagdad à Souleimaniye en (1955) et qu’ils fondent l’ensemble Mawlawi.
L’artiste Najati Abda raconte ainsi les débuts de sa carrière artistique :
« J’ai commencé à jouer de la musique dans les années cinquante. J’ai appris seul à jouer du nay et du shimshal. Chaque jour, je jouais quelques heures à la maison et j’aimais beaucoup cela. Quelques années plus tard, j’ai appris qu’un jeune homme nommé Qadir Dilan jouait de la clarinette. Nous nous connaissions un peu. Je l’ai contacté et lui ai demandé de m’enseigner les maqams et de rompre, pour la première fois dans l’histoire de cette ville, avec les obstacles à la fondation d’un ensemble, afin de servir la musique kurde.
Il m’a répondu : “Cela fait longtemps que je cherche quelqu’un comme toi pour m’aider dans une œuvre aussi sacrée, car j’ai aussi quelques autres amis qui jouent du oud et du violon et qui souhaitent fonder un ensemble.” Après quelque temps, nous avons tenu plusieurs réunions et commencé les répétitions. Durant cette période, le regretté Qadir Dilan, qui était alors un grand miroir de l’art, m’a enseigné plusieurs maqams. J’ai réussi à les maîtriser et à obtenir son approbation. Ensuite, avec un enthousiasme infini, nous avons participé aux fêtes de Newroz et aux commémorations nationales. Notre nom s’est alors répandu parmi la population, qui nous témoignait beaucoup d’honneur et de respect. Après que le regretté Qadir Dilan eut été renvoyé du Collège d’économie de Bagdad en raison de ses activités politiques et fut revenu à Souleimaniye, il a pris contact avec moi et mes amis pour nous annoncer qu’il ne pouvait plus retourner à Bagdad. Il fallait donc développer l’ensemble musical Mawlawi. Nous avons alors tenu une réunion avec ses amis artistes disparus, Bahjat Rashid Saatchi, Hatem Saïd, ainsi que Hadi Anbar et Omeid Medhat Moubarak, et avec l’aide de plusieurs autres personnalités qui, comme lui, avaient la musique dans le sang. » (1)
Les artistes éminents des débuts de l’ensemble musical Mawlawi :
(Qadir Dilan : 24/5/1928 – 18/3/1999, violoniste et clarinettiste).
(Wiliam Yohanna : 1934 – 14/9/2005, joueur de oud et de violon).
(Bahjat Rashid Saatchi : 1927 – 12/7/1998, joueur de oud et de violon).
(Hadi Anbar : 1933 – 5/5/2007, joueur de oud et de violon).
(Najati Abda : joueur de shimshal « nay »).
(Othman Sabonchi : 1931 – 16/6/1971, joueur de oud et chanteur).
(Hatem Saïd, connu sous le nom de Hatem le Noir : 1936 – 7/1/2011, joueur de tambour – iqa).
(Abdulrahman Qadri : joueur de oud).
(Sardar Ramzi Fattah : violoniste).
(Dr Omeid Medhat Moubarak : 5/6/1939, violoniste).
Ces personnalités ont également aidé et assisté l’ensemble musical Mawlawi, notamment : Hama Faraj Maarouf, connu sous le nom de l’oncle Hama Faraj : 1938 – 12/2/2008, (J,D), qui était annonceur et présentateur d’émissions ; Omar Majid Khalaf, connu sous le nom d’Omar Halmat : 1934 – 14/12/2020, chargé de l’enregistrement, de l’ingénierie du son et de l’organisation de l’emplacement des instruments et des microphones ; Nouri Badawi, assistant de M. Omar Halmat ; ainsi que M. Nouri Washti : 1935 – 12/5/2001, chargé des affaires théâtrales (2).
Il semble que l’enseignant, artiste et écrivain Bakouri : 5/11/1928 – 2/11/2022 n’ait cité que les noms de ces artistes aimés. Toutefois, une autre source mentionne également l’artiste Hazem Haddad : 1925, Bagdad – 17/5/2012, Amman, joueur de oud, et Qadir Kurdi, joueur de daf, qui furent collaborateurs et membres de l’ensemble musical Mawlawi (3).
Au début, ces artistes s’étaient réunis au sein d’un ensemble musical et souhaitaient le baptiser Dilan. Mais l’artiste Qadir Dilan refusa ce nom et décida de se retirer de ce groupe musical. À ce sujet, le regretté Qadir Dilan raconte : « Au début, ils ont appelé l’ensemble Dilan. Je n’étais pas d’accord et j’ai dit aux membres de l’ensemble : “Ne changez pas ce nom, je me retire.” C’est ainsi que nous en avons fait l’ensemble Mawlawi. » (4)
Il est également intéressant de se demander pourquoi cet ensemble a été nommé d’après le grand poète kurde Mawlawi : 1806 – 1882.
L’artiste musicien et compositeur Najati Abda déclare, dans un entretien publié dans le supplément du journal al-Iraq, paru en kurde à Bagdad : « Nous nous sommes réunis plusieurs fois au sujet du nom de l’ensemble. Un jour, l’oncle Hama Faraj Maarouf est venu et a dit : “J’ai trouvé un très beau nom : l’ensemble musical Mawlawi est proche de l’esprit du grand Mawlawi, car ses poèmes sont très frais et beaux, et leurs vers sont pleins de musique.” La décision a alors été prise. » (5)
L’ensemble musical Mawlawi n’avait pas encore obtenu d’autorisation officielle et exerçait ses activités artistiques et organisait des fêtes à Souleimaniye sans autorisation. Il ne disposait d’aucun lieu ni siège officiel où répéter et mener librement ses activités artistiques ; il ne pouvait utiliser que des maisons, notamment celles des deux artistes Qadir Dilan et Wiliam Yohanna, et répétait parfois dans une salle de l’une des écoles de Souleimaniye.
Quand et comment l’ensemble musical Mawlawi a-t-il obtenu son autorisation officielle ?
L’enseignant et artiste Bakouri écrit : « En (1957), l’Association des beaux-arts de Souleimaniye a été fondée. Najati Abda, Wiliam Yohanna et Qadir Dilan ont présenté une demande d’autorisation. Le (19/6/1957), ils ont officiellement reçu l’autorisation de travailler. L’ensemble, avec tous ses membres, a alors été intégré à l’association. » (6)
À propos de l’obtention de l’autorisation officielle de l’ensemble musical Mawlawi, l’artiste Najati Abda nous dit :
« Nous avons présenté une demande officielle pour fonder l’ensemble, afin qu’il puisse travailler sans que personne ne puisse l’en empêcher. Notre demande a été envoyée à Bagdad par l’intermédiaire du mutasarrif de Souleimaniye de l’époque. À ce moment-là, Saïd Qazzaz : 1904, Souleimaniye – 20/9/1959, était ministre de l’Intérieur. Lorsqu’il a vu notre demande, il a immédiatement dit, sans hésiter : “Très bien. Afin que ces jeunes de Souleimaniye ne soient pas trop absorbés par les activités politiques et s’occupent de musique, accordez-leur l’autorisation de fonder cet ensemble.” Ce ministre ignorait qu’à l’origine, notre objectif était de promouvoir l’activité politique, mais sous le couvert de l’art.
Après cela, nous avons officiellement fondé l’ensemble musical Mawlawi et commencé à présenter des concerts de musique et de chansons. Le public soutenait fortement notre travail, en particulier les habitants de Souleimaniye. Cela a permis à l’ensemble de se développer et de progresser, et à l’art de se répandre davantage. » (7)
L’artiste Najati Abda et ses amis artistes poursuivent leurs activités au sein de l’ensemble musical Mawlawi et rassemblent un large public autour d’eux. Ils réunissent également plusieurs artistes et chanteurs talentueux de l’intérieur et de l’extérieur de Souleimaniye, réjouissent le cœur du public par leurs concerts et élèvent les nobles objectifs de l’art. Les artistes qui ont participé aux concerts et aux commémorations avec l’ensemble musical Mawlawi sont notamment :
(Rashol : 1912 – 14/7/1974), (Hama Bakr : 1926 – 14/2/1999), (Shamal Saïb : 1931 – 7/11/1986), (Hassan Zirak : 29/11/1921 – 26/6/1972), (Hama Saleh Dilan : 1927 – 28/10/1990), (Bakouri : 1928 – 2/11/2022), (Sewa : 1891 – 9/12/1963), (Tayer Tawfiq : 1922 – 20/10/1987), (Khalil al-Siddiqi : 1930 – 1970), (Fouad Ahmad : 1932 – 17/8/2004), (Rasul Gardi : 1922 – 17/10/1994), (Ibrahim Mohammed, connu sous le nom d’Ibrahimi le tailleur : 1931 – 3/5/2005), (Qadri Haji Hussein : 1921 – 6/9/1984), (Omar Reza : 1942 – 7/8/2021), (Rafiq Chalak : 1923 – 30/11/1973), (Jamal Jalal : 1942 – 21/8/2016) et (Faraji Haji Rashid : 1922 – 1981).
Les concerts et événements nationaux et patriotiques de l’ensemble musical Mawlawi
Les concerts et activités artistiques auxquels le shimshal, la sensibilité et les doigts de l’artiste Najati Abda ont participé :
Concerts scolaires, à l’école primaire de garçons de Goyzha, le (4/12/1955).
Concert de l’enseignement secondaire de Souleimaniye à l’occasion de l’ouverture d’une exposition industrielle, le (20/8/1956). Les artistes Hassan Zirak et Ahmadi Sheikhali : 1929 – 6/12/2005, ainsi que plusieurs autres artistes de Souleimaniye, y ont participé. Une photographie de ce concert a été prise par le talentueux photographe Rafiq Mahmoud Mohammed, connu sous le nom de Rafiq le photographe : 1932 – 8/9/2020, et constitue aujourd’hui une précieuse archive du patrimoine musical et chanté.
À propos de ce concert, l’artiste Qadir Dilan déclare dans un entretien :
« Les plus beaux concerts de Hassan Zirak ont eu lieu en 1956 (Exposition industrielle), à l’école secondaire de Souleimaniye. À cette occasion, nous avons monté une pièce de théâtre de l’autre côté du bâtiment de l’école secondaire de Souleimaniye. Pour la première fois, ils avaient amené de Souleimaniye un téléviseur temporaire dans la zone de l’exposition. Outre les artistes de l’ensemble Mawlawi, nous avions aussi avec nous Shamal Saïb, Ibrahim Mohammed, Qadri Haji Hussein, Hama Bakr, Karim Kaban et Hassan Zirak. C’est là que Hassan Zirak a chanté, pour la toute première fois de sa vie, cette chanson qui, une semaine plus tard, était sur toutes les lèvres à Souleimaniye : “Ay Way Zara”. Cette chanson était sur les lèvres de tout le monde. » (8)
À la fin de chaque mois, ils organisaient un concert pour les invités du Club des fonctionnaires.
Concerts de collecte de fonds pour les victimes du séisme de Penjwin ; organisation de concerts dans les hôpitaux afin de remonter le moral et l’état psychologique des malades.
De même, lors de la catastrophe tragique survenue le (18/10/1957), jour de la crue qui a frappé la ville de Souleimaniye, l’ensemble musical Mawlawi, animé d’un grand sentiment patriotique et d’un devoir national, a fait de l’art un lien entre les villes et les bourgs. Il a organisé à Souleimaniye un concert destiné à collecter des fonds, avec la pièce de théâtre (Le Débauché et la Crue), écrite et préparée par l’artiste Qadir Dilan, ainsi que des chansons et de la musique, avec la participation des chanteurs Hama Saleh Dilan, Rashol et Othman Sabonchi. Ils se sont ensuite rendus à Erbil où, le (13/11/1957), ils ont organisé des concerts pendant trois jours avec les artistes Rasul Gardi, Mishko : 1928 – 15/5/1989, et Haidarbaqal : 1915 – 4/12/1979. Puis l’ensemble musical Mawlawi est parti vers la ville de Haji Qadir Koyi le (15/11/1957). À Koya, outre les artistes de Souleimaniye, les deux artistes Sewa et Bakouri ont également participé au concert. Cet ensemble dévoué et généreux a consacré les recettes de ses concerts aux victimes de la crue de Souleimaniye. Il s’employait donc toujours à collecter de l’argent pour réjouir les pauvres, les victimes et les élèves démunis ; ces collectes n’étaient pas destinées à leurs poches ni à leurs intérêts personnels. Ce beau trait, débordant d’humanité, était celui de tous les membres de l’ensemble musical Mawlawi, et l’artiste Qadir Dilan y jouait un rôle essentiel.
Pour cette époque, l’ensemble musical Mawlawi a joué un rôle important dans le développement et la progression de la musique et de la chanson. Il a poursuivi ses activités artistiques et organisé plusieurs autres concerts à Souleimaniye et Halabja.
Concert du Club des fonctionnaires à l’occasion du retour de l’immortel Barzani : 1903 – 1/3/1979, en (1958), et de sa visite à Souleimaniye.
L’artiste musicien Najati Abda se souvient ainsi du concert organisé au Club des fonctionnaires de Souleimaniye par l’ensemble musical Mawlawi à l’occasion du retour de l’immortel Barzani :
« J’étais moi-même l’un des artistes qui ont fièrement accueilli le président immortel Mustafa Barzani et ses compagnons après leur retour de Russie en Irak. Je me souviens que nous avons organisé un grand concert au Club des fonctionnaires de Souleimaniye. L’immortel Barzani était très heureux que les jeunes Kurdes puissent présenter tous ces beaux chants révolutionnaires pour leur terre et leur nation. » (9)
Organisation d’un concert à l’occasion de la fête des travailleurs, le (1/5/1959), avec la collaboration des deux chanteurs Hama Saleh Dilan et Qadri Haji Hussein.
Organisation d’un concert au Club des fonctionnaires de Halabja en (1959). Le dramaturge Raouf Yahya : 1924 – 1987, avec plusieurs artistes, a présenté à Halabja la pièce Le Marchand de Venise. À l’issue de la représentation, les artistes de l’ensemble musical Mawlawi ont organisé le soir même un concert pour les habitants de Halabja.
À l’occasion de l’ouverture de la section du ministère de l’Orientation à Souleimaniye, le (25/12/1960).
En (1961), ils ont mené plusieurs activités artistiques à l’intérieur et à l’extérieur de Souleimaniye, notamment l’enregistrement de plusieurs chants au domicile de l’artiste Hatem le Noir, dans le quartier de Qazzaz, à la demande de la direction de la révolution de Septembre. Les chants étaient : « Salut au Parti démocratique kurde », « Mère, je t’en prie, assez de pleurer » ; les deux chants étaient fondés sur des poèmes de Nouri Washti : 1935 – 2001 et sur la mélodie de l’artiste Najati Abda, ainsi que les chants « Nous sommes les peshmergas » et « C’est la fête, la fête du Kurdistan, la fête de Newroz ».
La même année, en (1961), ils ont organisé un concert à l’Association des beaux-arts kurdes de Koya avec la collaboration de l’artiste Sewa.
Le (23/11/1961), l’ensemble musical Mawlawi a organisé un concert à l’occasion de l’ouverture du barrage de Darbandikhan, à laquelle Abdul Karim Qasim : 1914 – 9/2/1963, a assisté. (15 garçons et 15 filles) enjoués ont chanté en chœur « Abdul Karim le héros ». Les artistes participant à ce concert étaient : Hanna Petros, Simko Aziz, Najati Abda, Hatem le Noir, Hadi Anbar, Qadir Kurdi, Qadir Dilan, Rafiq Chalak, Hazem Haddad et Wiliam Yohanna.
Le (7/4/1963), à l’occasion de la fête de Newroz, ils ont organisé un concert dans la salle Khold de Bagdad avec la participation de chanteurs, dont le plus éminent était l’artiste du peuple Tayer Tawfiq.
Najati Abda est connu comme un joueur de shimshal talentueux, jovial, qui réchauffait les réunions de ses amis, et comme un homme sensible et généreux de l’ensemble musical Mawlawi. Outre son talent pour jouer du shimshal au sein de l’ensemble musical Mawlawi, il a également été président de la commission de la chanson et de la musique. Un autre aspect de son art était la composition. Pourtant, cet aspect n’a pas été suffisamment mentionné, et il n’a jusqu’à présent pas été rapporté qu’il avait composé la musique de deux poèmes de l’artiste, écrivain et homme dévoué à l’art Nouri Washti, qui ont été chantés comme des hymnes et diffusés par la Radio de la révolution. Pour davantage d’informations, je me suis appuyé sur les propos de l’artiste lui-même, qui explique comment il a composé la musique de ces deux chants. En évoquant les pages de ses souvenirs, l’artiste nous dit :
« Après le déclenchement de la grande révolution du peuple kurde, puis les victoires remportées par cette révolution dans tous les domaines, j’ai reçu un jour une lettre du regretté Saïd Saleh Yousifi : 1918 – 25/6/1981. Elle m’est parvenue par l’intermédiaire de mon frère, le regretté Rafiq, qui était alors peshmerga dans la région d’Awakorté. La lettre disait : “Cher frère M. Najati Abda, après avoir réussi à trouver une station de radio, nous souhaitons inaugurer ses émissions par plusieurs nouveaux chants. Nous vous serions très reconnaissants de nous les faire parvenir le plus rapidement possible.”
J’ai alors contacté MM. Nouri Washti et Jalal Aziz : 1928 – 19/4/2008, et leur ai dit qu’une telle lettre m’était parvenue du bureau politique. L’écrivain et nationaliste kurde Nouri Washti a immédiatement répondu : “Je peux te donner des poèmes et tu peux en composer la musique.” Trois jours plus tard, il m’a apporté deux poèmes et m’a dit : “Les voici, voyons ce que tu vas en faire.” Lorsque j’ai lu les poèmes, ils m’ont beaucoup plu, car ils correspondaient pleinement au cadre de la grande révolution de Septembre.
Le premier disait :
« Salut au Parti démocratique kurde
Au parti qui a hissé le drapeau de la révolution… » etc.
Le second disait :
« Mère, je t’en prie, assez de pleurer
Assez de soupirs et de coups frappés à la poitrine
Un Kurde a été tué ; je prends sa place
Je jure de lutter sans fermer les yeux
Jusqu’à voir la défaite de l’ennemi
Et le Kurdistan hisser le drapeau de la victoire »
J’ai ensuite composé la musique des deux poèmes : les chants étaient donc fondés sur des poèmes de Nouri Washti et sur mes propres mélodies. Lorsque nous avons été confrontés au problème de l’enregistrement et de l’organisation du chœur, le parti nous a informés qu’il était préférable, pour notre sécurité et celle du parti, que le moins de personnes possible participent à ce travail, afin d’être protégés des regards de l’ennemi. La maison de M. Hatem, Hatem le Noir, a finalement été choisie pour l’enregistrement. En présence de plusieurs membres du parti, notamment Jalal Aziz, Fereidoun Dartash, Najat Mahwi, moi-même et Hatem Saïd, nous avons pu enregistrer les chants après quelques heures. M. Nouri Washti assurait lui-même l’enregistrement. Pour éviter que le son ne sorte, les murs de la petite pièce de la maison de M. Hatem avaient été entièrement recouverts de couvertures et de draps, car sa maison se trouvait dans le quartier d’Ashaba Sipi, au centre de Souleimaniye. Finalement, nous avons réussi à les enregistrer correctement et avec succès et, dès le lendemain, nous les avons envoyés à l’extérieur par l’intermédiaire de mon frère qui avait apporté la lettre.
Deux jours plus tard, tout le peuple du Kurdistan entendait ces deux chants sur la station de radio du Kurdistan. Ils eurent un très grand impact sur la population et les peshmergas. Ce fut une source de fierté pour moi et mes amis de les entendre ; nous en étions très fiers. Malheureusement, jusqu’à aujourd’hui, aucune des stations qui les diffusent ne mentionne de quelque manière que ce soit qui sont le poète et le compositeur, dans quelles circonstances et à quelle époque ils ont été créés, ni avec quelles difficultés et comment ils ont été enregistrés. » (10)
Najati Abda et ses amis artistes ont poursuivi leurs efforts et leurs activités artistiques jusqu’à ce que l’artiste Qadir Dilan ait l’occasion de quitter Souleimaniye le (24/6/1962) afin de poursuivre ses études musicales. Après son arrivée en Tchéquie, il a été admis à l’université du Conservatoire Carolinum de Prague et a poursuivi ses études de musique. Malheureusement, l’ensemble musical Mawlawi n’a plus été la lumière qu’il était autrefois, ses activités artistiques ont diminué et ses membres bien-aimés se sont dispersés.
En (1967), l’artiste Najati Abda, avec son cher shimshal, a collaboré à un ou deux concerts privés de l’artiste Hassan Zirak et y a participé avec ces artistes musiciens :
Premier concert : maison de Mahmoudi Tawfiq Shalak, avec les artistes Anwar Qaradakhi, Hazem Haddad, Hassani le joueur de nay, Salah Rashid et Azola le joueur de tambour.
Deuxième concert : maison de Sheikh Raouf Saïd Ali, avec les artistes Wiliam Yohanna, Anwar Qaradakhi, Hatem le Noir et Abbasi Kebabchi (11).
Une question se pose ici : après le départ de l’artiste Qadir Dilan, la diminution des activités artistiques de l’ensemble musical Mawlawi, puis la dispersion de ses chers artistes, l’ensemble musical de Souleimaniye est fondé le (23/5/1967). Pourquoi, à l’exception de l’enseignant et artiste Wiliam Yohanna, aucun des artistes de l’ensemble musical Mawlawi n’a-t-il rejoint l’ensemble musical de Souleimaniye afin de poursuivre, à travers cette nouvelle formation artistique, la marche de la musique et de la chanson ?!
Après les services remarquables qu’il a rendus à la musique et à la chanson de son peuple, et après la dégradation de la situation du pays, l’artiste Najati Abda quitte le pays à la fin de (1991) et se dirige vers l’étranger. Depuis (1992), il réside en Suède.
En (1961), l’artiste épouse Mme Farida Sheikh Mohammed Mahwi et ils ont (2) fils, Diari et Delir.
M. Diari est dentiste et réside en Grande-Bretagne. M. Delir est ingénieur et vit près de son père en Suède.
Depuis (34) ans, l’artiste Najati Abda vit en exil et dans le déracinement. Malheureusement, après (63) années de vie commune, son épouse, son soutien, sa compagne de route et la mère de ses deux enfants, Mme Farida Sheikh Mohammed Mahwi, est décédée le (31/5/2024), laissant pour toujours son époux artiste ; que la paix soit sur l’âme pure de Mme Farida.
Je souhaite une vie pleine de santé et de longévité à l’ancien artiste kurde et membre de l’ensemble musical Mawlawi, « Najati Abda ». Salut à la grande histoire de l’art, et que les âmes de tous les artistes aux mains et aux doigts d’or de l’ensemble musical Mawlawi, ainsi que de tous les artistes de ma nation, reposent en paix ; que leurs tombes restent toujours illuminées et que leur mémoire demeure élevée et honorée.
Jamal Omar (Jamal le barbier)
Sources :
(1, 7, 9, 10) : Kurdes de YouTube / Suède, 16/1/2019, réseau social Facebook.
(2, 5, 6) : ouvrage « Les chanteurs immortels » – Bakouri, deuxième partie, pages (121) et (122).
(3) : ouvrage « Wiliam Yohanna : vie et œuvre artistique » – Shana Abdallah Mohammed, page (44).
(4) : revue Chirikei Chia (Chlawaz) – numéros (21 et 22), janvier 2008, page (28).
(8) : journal (Souleimaniye nouvelle) – numéro (17), 2/3/2002, Jamal le barbier ; propos de l’artiste Qadir Dilan à l’occasion du (25)e anniversaire de la disparition de l’artiste Hassan Zirak, chaîne satellitaire MED TV, année 1997.
(11) : ouvrage « Les dimensions de Hassan Zirak : vie sociale, voix et son, composition de ses chansons » – écrit et préparé par l’artiste Adel Hama Karim, pages (173 et 199).
(*): contact par Messenger avec M. Delir, fils de l’artiste Najati Abda, le samedi (17/10/2026) (Souleimaniye – Suède) (J,D).